chư vị chân linh là gì

Chư vị có đạt hay không, [thì khi] tu luyện chưa kết thúc, thì đều là cơ hội, cũng đều là con số chưa biết. Lý Hồng Chí 19 tháng Chạp, 2012 Ghi chú: (ghi chú của người dịch Trung Việt, chỉ có tác dụng tham khảo). Thần linh là những người khi sống thông minh chính trực, làm những việc có lợi cho nước cho dân. Sau khi chết hưởng phước báo làm thần, được người đời thờ cúng, đây là nói về bậc chánh thần. Các thần linh đều có thần thông, ưa xét việc thưởng thiện phạt ác, có Kinh Thánh cho biết rõ thánh linh là một lực mà Đức Chúa Trời dùng để thực hiện ý muốn Ngài. Khi báo tin cho Ma-ri là bà sẽ có con dù còn đồng trinh, thiên sứ Gáp-ri-ên nói với bà rằng thánh linh “sẽ đến trên ngươi, và quyền-phép Đấng Rất-Cao sẽ che-phủ ngươi dưới Những vị cai trị chúng sinh, như chư Phạm Thiên (Brahma), Đế Thích Thiên (Indra), Vi Nữu Thiên (Visnu), Tự Tại Thiên (Isvara) và chư Thiên vĩ đại khác, có thọ mạng kéo dài cảû một đại kiếp, với dáng vóc hay tầm nghe đo được tới hàng nhiều lý (một lý= 4,8km), và chư vị THƯA “CÁC” QUÝ VỊ? 1. Trong những năm gần đây, có một cách xưng hô mới trước quần chúng được không ít người sử dụng, đó là thay vì nói: “Thưa quý vị” thì lại nói: “Thưa các quý vị”. Xem ra cách xưng hô này ngày càng phổ biến trên các phương tiện thông tin đại chúng như báo chí, truyền hình, t Weight Watchers Von Online Zu Treffen Wechseln. PHÂN BIỆT TUỆ LINH, CHÂN LINH, VONG LINH Tôi đã đi nhiều nơi, đã nghe nhiều bậc tu hành cúng kiếng, trì tụng. Tôi đã chứng kiến rất nhiều những nhầm lẫn hay có thể gọi đó là sự chưa chính xác trong việc dùng thuật ngữ cũng như ý hiểu về các vấn đề tâm linh. Trong bài viết này, tôi muốn chia sẻ tới mọi người ý nghĩa và cách dùng từ ngữ tâm linh cho đúng. Bởi có những từ ngữ mà chính các bậc tu hành, những thầy pháp sư sử dụng sai. 1. Tuệ linh là gì? khi nào thì gọi là tuệ linh? Tuệ linh là gì? Tuệ linh là linh khí kết tụ có trí tuệ di chuyển và cải tạo không gian vũ trụ. Hay cũng được hiểu theo học thuyết hạt năng lượng thì đó là "tổng hòa năng lượng có liên kết bởi mã sóng trí tuệ có thể di chuyển và cải tạo thế giới quan vũ trụ ". Tuệ linh là bản thể gốc của dạng sống Tuệ linh. Sau khi các tuệ linh luân hồi tu luyện đạt được phẩm vị mới đắc được các quả vị như thánh nhân, bồ tát, phật.... Như vậy, nói đến Tuệ linh là nói đến gốc, đến cội nguồn của tất cả chư thiên, trời, thần phật. Và nói đến các quả vị thì đó là thành quả của Tuệ linh. Khi nào thì gọi là Tuệ linh? Bất kể khi nào đều cũng gọi được là tuệ linh, bởi đó là cội nguồn, là bản thể gốc của mọi phẩm vị, của cả dạng sống tuệ linh. Khi chúng ta đang sống, chúng ta gọi tuệ linh của ta. Chúng ta gọi tuệ linh của Ngài nào đó. Như Tuệ linh của Đức Phật, Bồ Tát,... Thậm chí có thể gọi là tuệ linh của cụ A nào đó vừa mới thoát tục cõi trần nhân sinh. 2. Vong linh là gì? Khi nào gọi là Vong linh? Vong linh là gì? Vong linh nghĩa là dạng sống linh khí tuệ linh, linh hồn của muông thú. Sau khi thoát khỏi thân xác chết phần thân xác Sẽ phải quá cảnh tu luyện tại địa phủ để dưỡng nguyên thần rồi tiếp tục luân hồi làm người. Ta hiểu đơn giản là cuộc sống lưu vong để tu luyện của các tuệ linh, linh hồn do khi sống vãn còn chấp ngã, sân, hận, tạo nghiệp nên phải được sắp xếp tu luyện ở nơi đặc biệt . Đó là địa phủ. Đó là nơi tạm, là nơi phản chiếu nghiệp lực cho những tuệ linh, linh hồn sau 1 kiếp người trên nhân gian. Khi nào gọi là Vong linh? Khi con người thoát tục chết và được trở về địa phủ cảnh địa ngụ, cảnh âm, cảnh địa phật thì gọi là vong linh. Tuy nhiên, cũng sau khi thoát tục, tuệ linh do tạo phước nhiều, không có chấp, sân hận, hay nghiệp ác thì sẽ được trở về cõi trời cội nguồn để luyện nguyên thần. Trường hợp này không phải lưu vong thì ta không gọi là vong linh. Dân gian hay gọi là gia tiên có cụ làm quan. Để phân biệt được 1 người sau khi mất về cảnh giới nào chỉ có thiền định mới có thể thấy được. 3. Chân linh là gì? khi nào gọi chân linh? Chân linh là gì? Chân linh là gốc tu hành của dạng sống linh hồn hay tuệ linh. Tức là tuệ linh hoặc linh hồn đã tu hành và đạt được các thành quả ở nhân gian. Linh hồn muông thú được chuyển sinh làm thần là do đã có nhiều kiếp làm muông thú giúp con người tu hành. Khi được chuyển làm thần thì đó là thành quả của họ do đã tu hành mà có được. Ban giám sát hộ thần là cõi trời của linh hồn muông thú được chuyển sinh làm thần. Do đó chư thần pháp lực rất yếu. Tuệ linh được gọi là chân linh là do khi làm người đã mang lại được lợi ích cho chúng sinh. Đó là thành tựu tu hành của tuệ linh ở nhân gian. Khi nào gọi là Chân linh? Gọi chư thần là Chân linh vì họ đã có chân tu với thành tựu mà được làm thần. Gọi chân linh phật tổ, chân linh hàng bồ tát, ...VÌ họ đã có gốc tu hành với thiện phước vô lượng. Người mới mất không được gọi là chân linh, vì họ còn đang luân hồi. Nếu sau 49 ngày thoát tục mà họ trở về cõi trời cội nguồn với phẩm vị quả vị tu hành đạt được thì mới được gọi là chân linh. Thực tế, người dân, các bậc tu hành, các thầy vẫn còn lầm lẫn. việc lầm lẫn cũng do chưa hiểu bản chất của dạng sống tuệ linh, sứ mệnh tu hành nơi nhân gian. Không hiểu các cảnh giới. Khi không hiểu mà thực hành nghi lễ tâm linh sẽ không hiệu quả. Tôi từng thấy Quan thần linh chân linh quan thần linh ở nhà đài hóa thân nói ông thầy cúng là "Thầy bà cúng khấn lôm côm". Lôm côm vì các vị ấy cúng khấn mà không hiểu gì. Chư thần sẽ biết chúng ta có hiểu hay không bởi họ đọc được năng lượng trong chúng ta, biết trí tuệ của chúng ta. Do vậy, tôi viết bài ngắn này để chúng ta nghiên cứu và tham vấn thêm, thông qua đó làm hành trang để việc tri ân thiên địa, gia tiên dúng và khoa học hơn. Chân thân tự lập nhất hát Tần thân, Chí tâm tị tổ, tất dao văn, tuỳ xứ hiện chân nhân, thành ý ân cần, Liệt vị hội Tinh thần. Nam mô Hương Vân cái Bồ tát Ma ha tát. 3 lần ooo Phù dĩ Hương hoa đấu thể, Đăng chúc liên huy. Đại chúng chí thành, Đồng xưng tán lễ. 000 Thân sinh Tổ đức ngưỡng nham nham – Giá liễu tiền tam dữ hậu tam Thiên thượng nguyệt minh phong thượng bạch Thuỷ trung giám vị hải trung hàm – Vô phương ứng hiện vân phi lĩnh Bất muội Hư linh nguyệt ấn đàm – Kim nhật Đạo tràng thân khải thỉnh Nguyện thuỳ Phương tiện giám Chân cam. Nam mô Dẫn Linh hồn Bồ tát Ma ha tát. 3 lần ooo Phù dĩ Pháp diên Quang khải, thành ý Phương ân, dục triệu thỉnh ư Tiên linh, tu gia trì ư Pháp thuỷ. Phù thuỷ giả Nguyên tòng tính xuất, Bản tại Tâm sinh, năng linh phân khí chi tiêu không, phổ sử Pháp duyên nhi Thanh tịnh. Giáo hữu khiết tịnh Chân ngôn, cẩn đương phúng tụng. Khể thủ quy y Tô tất đế – Đầu diện đỉnh lễ Thất câu chi Ngã kim xưng tán Đại Chuẩn đề – Duy nguyện Từ bi thùy gia hộ. Nam mô Sap ta Nam – Sam dac Sam But đa – Cô ti Nam – Tat đi da tha Ôm. Ca lê Cu lê Cun đê. Sva ha. 3 biến Nam mô Tát đá nẫm Tam miểu, Tam Bồ đà, Câu chi nẫm Đát điệt tha Úm. Triết lệ Chuẩn đề. Sa bà ha 000 Hiệu hiệu Kim ba hàm Ngọc trản – Phi phi Bạch lộ sái Quỳnh tương Kim bằng Bí ngữ lực gia trì – Cấu uế Đàn tràng tất Thanh tịnh. Ôm. Ba tê tra sThi tha ra na đi stra. Sva ha. 3 lần Úm. Bắc đế tra, thiên thần la na, địa tra. Sa bà ha Nam mô Ly cấu Địa Bồ tát Ma ha tát. 3 lần ooo Thiết dĩ Văn công gia pháp, bị tường tế tự chi nghi. Phù tử di thư, cụ tải tang thân chi lễ. Nhiên tồn châm trước, cố dụng khoa nghi, phù nghi giả Tam ma đề địa, bá Tam giới chi bao hàm. Nhất niệm Chân tâm, quảng Thập phương chi biến chiếu. Quang minh bất muội, Thanh tịnh vô trần, dụng thời chủng chủng Tâm sinh, thu xứ huyền huyền Pháp tạng. Thị cố tiên trình kê thiệt, thứ hiến ngưu đầu. Thử hương dã Sắc – Không bất nhị, Tính – Tướng vô song. Thanh tịnh Căn nguyên, bất giả tài bồi chi lực. Hi kì chủng tính, toàn bằng tri kiến chi công. Giáo hữu Nhiên hương Chân ngôn, cẩn đương phúng tụng. ooo Tâm hương nhất chú mãn Càn khôn – Tán xứ Quang thông vạn cổ tồn Liễu nhiễu hư không tuỳ xứ hiện – Tổ tông ứng hiện xuất huyền môn Nam mô Hương Cúng dàng Bồ tát Ma ha tát. 3 lần ooo Cung văn Tam tài định vị, độc Nhân Tối linh, Thiên sinh Nhân, Nhân thành Thiên, tự hữu huyền vi chi thử lí. Tử kế Phụ, Phụ kế Tổ, Nguyên lai phồn diễn chi Chính tông. Lục thuận Lục hành, tưởng Tiên đức tài bồi chi chỉ. Ngũ thường Ngũ phúc, diễn hậu côn ấm tý chi hưu. Tư thần Chúng đẳng ổi dĩ vi khu nhục thừa di thể. Thuộc mao li lý phủ dục mông quyến ái chi tình; bão tất xuyên y cố phục hà cù lao chi niệm. San ân Sơn trọng, ẩm đức hà thâm. Tư nhân lệnh tiết chi lương thời, kính trần mao giản thức chiêu tố khổn, kiền phụng Linh thân đoàn viên như tại. Tuy mạc đổ vu Tiên dung, cảm niệm truy ân lượng tất tri ư thành ý. Giáo hữu Phổ Triệu tập Chân ngôn, cẩn đương phúng tụng. ooo Dĩ thử Chân ngôn thân triệu thỉnh – Tiên tổ Nội ngoại dao văn tri Trượng thừa Tam bảo lực gia trì – Thử nhật kim thời lai giáng phó. ooo TRIỆU THỈNH CHÂN NGÔN Nam mô Bu pu Tê ri – Ca ri Ta ri – Ta tha ga ta da. 3 lần Nam mô bộ bộ đế lỵ già ly đá lỵ đát đá nga đá da ooo Thượng lai triệu thỉnh Chân ngôn tuyên dương dĩ kính. Chúng đẳng kiền thành, phần Hương nghinh thỉnh. Hương hoa thỉnh. ooo 1 Nhất tâm phụng thỉnh Quyền tư Lục hợp, Vị liệt Tứ duy; khử Hung uế ư Tha phương, tập Trinh tường ư Thử giới. Cung duy Bản Gia Ngũ phương Thổ công, Sơn Thần Địa chủ, Thổ phủ Thần kỳ, Thanh long Bạch hổ, Chu tước Huyền vũ Thần quan; Cửu cung Bát quái, Sơn hướng, Nhị thập tứ Sơn, Nhị thập tứ Hướng, Nhị thập tứ Khí, Nhị thập bát Tướng, Thất thập nhị Hầu nhất thiết Uy linh Tịnh cập Thái âm Tư mệnh Táo phủ Thần quân, Nguyên hoàng Phu nhân, tả Chiêu tài Đồng tử, hữu Tiến bảo Nương quân; Địa phương Địa chủ, Bản cảnh Thành hoàng, Chúa cảnh Bản xứ, Tứ duy Lục hợp, Đạo lộ Thần quan. Phả cập Tiền hậu Địa chủ, cấm kỵ đẳng Thần nhất thiết Uy linh Chư tư Bộ chúng – Tọa hạ. Duy nguyện Trấn an Cảnh nội, thủ hộ Gia trung, giáng phó Đàn duyên thụ tư cúng dàng. Hương hoa thỉnh. ooo 2 Nhất tâm phụng thỉnh Bách sự kiệm cần, nhất sinh Từ thiện, Tử kính đình nội, di di bá trọng chi tổn trì. Đan quế giai tiền tỉnh tỉnh nhi tôn chi thằng xích, việt tòng chu hỗ mỗi tưởng như tồn. Ân tư cần tư cảm đức mạc thù ư Hậu địa; Khí ngã Vong ngã kỳ ai đồ dụ ư Hạo thiên. Tư nhân lệnh tiết chi Lương thời; thật thiết thời tư chi cảm, cẩn trượng song lâm chi Giáo pháp, dụng thù vĩnh kiếp chi Ân thâm. Cung duy Thủy Tổ, Tổ chi, Cửu huyền Thất tổ, Tổ cô Hội đồng, Tổ mãnh Hội đồng, Cao cao cao Tổ khảo, Cao cao cao Tổ tỷ, Cao cao Tổ khảo, Cao cao Tổ tỷ, Cao tằng Tổ khảo, Cao Tằng Tổ tỷ mỗ tộc Tổ tiên Chân linh Liệt vị vị tiền. Duy nguyện Tứ đại Quy ân Nhất tính trường minh, giáng phó Đàn duyên thụ tư cúng dàng. Hương hoa thỉnh. ooo 3 Nhất tâm phụng thỉnh Tiên dung yểu điệu, Hoàng hậu phi phương, Hằng nga nhan sắc đản sinh ứng tích ư Nam bang, Thụy khí tường vân hiện thân tướng hóa hình ư Lệnh tộc. Đức tính nhu hòa thanh vô tú dị tại Thế thượng cúc phương lan sạn. Quả mãn triêu Thỏ ảnh Ô phi huyễn cảnh phi Không Tiên xa tảo giá chấn tộc Nội ngoại hiển dương, Đệ nhất đĩnh nhân hoàn yểu điệu vô song. Cung duy mỗ tộc Tổ cô Hoa nương hiển linh Thánh nữ vị tiền Duy nguyện Tinh minh xuất hiện, Linh khí giáng Thần, lai phó Đàn duyên thụ tư cúng dàng. Hương hoa thỉnh. ooo 4 Nhất tâm phụng thỉnh Dương vi Thần âm vi quỷ, đồ Tạo hóa chi Hữu thường. Sinh viết ký, tử viết quy, ta nhân sinh chi Năng cơ thời quang dịch mại, Tiên viễn cảm Vong. Cung duy mỗ tộc Tổ lệnh công Cao lang Mãnh tướng Uy linh vị tiền. Duy nguyện Hư linh hữu cảm, Anh sảng nhược tồn, giáng phó Đàn duyên thụ tư cúng dàng. Hương hoa thỉnh. 5 Nhất tâm phụng thỉnh Đạo tôn Lục nghĩa, Đức trọng Ngũ luân. Khiêm dự kiêm cai, tam sự vô phạm vô ân, vinh hưởng nhất đường, tiết kiệm thu toàn Lục lễ chi hữu thủ hữu hiến. Giang chiêu thiên cổ, Đức hậu vạn niên; canh tường thiết ý phong mộc cảm tâm; Liệt vị thùy từ, chư Linh động giám. Cung duy mỗ tộc Gia tiên Khảo tỷ, Bá thúc Huynh đệ, Cô gì Tỷ muội, Cô bé Cậu bé Nội ngoại, Tại gia phả cập Tiền sinh Hậu hóa, Tảo sinh Tảo lạc, Hữu danh Vô vị, Hữu vị Vô danh, Hữu danh Hữu vị, Vô danh Vô vị, Khuyết danh Ẩn danh, Hữu sinh Vô dưỡng, Vô sinh Vô dưỡng… Đường thượng Lịch đại Nội ngoại Tổ tiên …tộc, Lục thân Quyến thuộc các thế các đời nhất thiết các chư Chân linh; Á thân Liệt thính viễn cận, tiên vong hậu hóa, hữu danh hữu hiệu, vô danh vô hiệu, đẳng đẳng Sảng linh, trùng trùng Quyến thuộc phả cập chư vị Tiền chủ Hậu chủ, Chân linh phảng phất, Y thụ Thảo mộc cư ngụ Trạch thổ. Duy nguyện Đồng quần Hợp tập, Hội chúng đoàn viên, giáng phó Đàn duyên thụ tư cúng dàng. Hương hoa thỉnh. ooo Thượng lai triệu thỉnh, ký mộc quang lâm, An tọa Chân ngôn, cẩn đương phúng tụng. Thốn tâm kính niệm thiết đăng sàng – Ngũ nội thời thời diệc tán dương Hiếu đại Gia sơ hà dĩ bảo – Thời trần bồ soạn nhất tam hương Nam mô Vân Lai tập Bồ tát Ma ha tát. 3 lần ooo Thượng lai An tọa Chân ngôn, tuyên dương dĩ kính, Tín chủ cẩn cụ phỉ nghi, Thượng hiến đàn tiền, phủ thùy nạp thụ, Tín chủ kiền thành, đô thân phụng hiến. Giáo hữu biến thực Chân ngôn cẩn đương trì tụng. 000 BIẾN THỰC CHÂN NGÔN Nam mô Sa rva Ta tha ga ta A va lô ki tê. Ôm. Sam ba ra Sam ba ra. Hum. 3 lần Nam mô Tát phạ đát tha nga đá Da, a phạ rô chỉ đế Úm. Tam bạt la, tam bạt la hồng. 000 CAM LỘ THỦY CHÂN NGÔN Nam mô Sô rô Ba da – Ta tha ga ta da, Ta đja tha Ôm. Sô rô Sô rô – Ha ra Sô rô – Ha ra Sô rô. Sva ha. 3 lần Nam mô Tô rô bà ra, đát tha nga đá ra, đát điệt tha, Úm. Tô rô, tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô, sa bà ha 000 PHẢ CÚNG DÀNG CHAN NGON Vô lượng Nhân duyên nhất thiết cúng – Phổ thí Pháp giới chư Chúng sinh Nhược dĩ Hương hoa phả cúng dàng – Duy năng thành tựu Phật Công đức. 000 Ôm. Ga ga nga, Sam ba va Va di ra. Hột. 3 lần Úm. Nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhất la hộc Nam mô Phả cúng dàng Bồ tát Ma ha tát. 3 lần 000 Thượng lai Cúng diên dĩ mãn, lễ thiết vân chu, cụ hữu Sớ văn, cẩn đương tuyên đọc. Tuyên sớ. Thượng lai Văn sớ tuyên độc dĩ chu, nạp dữ Kim ngân chỉ tiền, dụng bằng hỏa hóa. Hóa sớ… Nguyên phù phàm viết Nhân tâm thị danh Phật tính, hoạt bát như châu tại địa, Quang thước thước tự nguyệt đương thiên, chỉ tại cừ sinh khởi tòng địa xuất; tịch tịch bất ly ư tâm thượng, minh minh Tổng thị ư mục tiền; Thu thời nhất niệm bất sinh, tán xứ vạn bàn xuất hiện. Chân linh vấn thậm, Ma pháp xứ ngũ nhất Sơn hạ hảo tầm tung, bách xích hãn đầu thường tiến bộ. Sắc thị Không, Không thị Sắc; vô linh nhận giả thành Chân. Tâm tức Phật, Phật tức Tâm; thả tự hồi Quang phản chiếu. Di đà cảnh giới nhậm tiêu dao, Tịnh độ Liên đài thường tự tại. Giáo hữu biến thực Chân ngôn cẩn đương trì tụng. ooo VÃNG SINH TỊNH ĐỘ THẦN CHÚ Nam mô A mi ta ba da – Ta tha ga ta da. Tat da tha Ma ri tôt Ba vê – Am rta Sit đam Ba vê – Am rta Vi cra tê, Am rta Vi cra ta – Ga mi nê Ga ga na – Ki rờ ta Ca rê. Sva ha. 3 lần. Nam mô A di đa bà dạ, đá tha dà đá dạ, đá địa dạ tha, A di lị đô bà tì, A di lị đá tất đam bà tì, A di lị đá tì ca lan đế, A di lị đá tì ca lan đá, dà di nị, dà dà na, chỉ đa ca lệ. Sa bà ha ooo Trịch cước Diêm phù tự thảo hài – Cánh vô nhất vật khả quan hoài Viên minh Pháp tính siêu Tam giới – Nhất niệm Di đà thăng Bảo đài Nam mô Sinh Tịnh độ Bồ tát Ma ha tát. 3 lần 000 Thập phương tam thế Phật – A Di đà đệ nhất Cửu phẩm độ Chúng sinh – Uy đức vô cùng cực Ngã kim đại quy y – Sám hối Tam nghiệp tội Phàm hữu chư Phúc thiện – Chí tâm dụng hồi hướng Nguyện đồng niệm Phật nhân – Cảm ứng tuỳ thời hiện Lâm chung Tây phương cảnh – Phân minh tại mục tiền Kiến văn giai tin tiến – Đồng sinh Cực Lạc quốc Kiến Phật liễu sinh tử – Như Phật độ nhất thiết Vô biên Phiền não đoạn – Vô lượng Pháp môn tu Thệ nguyện độ Chúng sinh – Tổng giai thành Phật đạo Hư không hữu tận – Ngã nguyện vô cùng Tình dữ Vô tình đồng viên Chủng trí. ooo Tự quy y Phật, đương nguyện Chúng sinh – Thể giải Đại đạo, phát Vô thượng Tâm. 1 lễ 0 Tự quy y Pháp, đương nguyện Chúng sinh – Thâm nhập Kinh tạng, Trí tuệ như Hải. 1 lễ 0 Tự quy y Tăng, đương nguyện Chúng sinh – Thống lý Đại chúng, nhất thiết vô ngại. 1 lễ ooo Hòa nam Thánh chúng Nguyện dĩ thử Công đức – Phổ cập ư nhất thiết Ngã Đệ tử, Chúng sinh – Giai cộng thành Phật đạo. ooo Hương linh là cách gọi khác của linh hồn trong Phật giáo. Khác với dân gian tin rằng con người sau khi chết đi linh hồn sẽ sống vĩnh hằng ở một thế giới khác thì Phật giáo cho rằng hương linh sẽ đầu thai chuyển kiếp vào 1 trong 6 cõi chứ không tồn tại mãi mãi ở dạng vô hình như vậy. Có nên gọi hồn để biết hương linh đã siêu thoát hay chưa? Hương linh là cách gọi khác của linh hồn trong Phật giáo. Khác với dân gian tin rằng con người sau khi chết đi linh hồn sẽ sống vĩnh hằng ở một thế giới khác thì Phật giáo cho rằng hương linh sẽ đầu thai chuyển kiếp vào 1 trong 6 cõi lục đạo luân hồi chứ không tồn tại mãi mãi ở dạng vô hình như vậy. Theo quan điểm của Phật giáo, tùy theo phước nghiệp nhiều đời của mỗi người mà sau khi người đó chết sẽ được tái sinh vào cõi nào. Nếu người đó từng rất có phước, làm nhiều việc thiện lành và công đức lớn thì linh hồn đó được sinh lên cõi trời. Nếu người đó quyền lực lớn nhưng bản ngã nhỏ, lúc sống không tu tập đạo đức nhưng có nhiệt huyết, có công với đất nước có thể trở thành vị thần Atula nằm lơ lửng giữa sườn núi cung mây, tuy tốt bụng nhưng vẫn còn sân hận. Những người có phước, có duyên đầu thai sớm thì sẽ đi đầu thai làm người. Người nào bản ngã lớn, có quyền lực lớn, làm các điều ác rất lớn khi chết đọa làm súc sinh lớn như trâu, bò, ngựa… Và người nghiệp rất nặng, gây rất nhiều tội ác thì có thể đọa làm súc sinh hoặc đọa địa ngục. Còn phần lớn một người vừa có phước vừa có tội thì sau khi chết sẽ tồn tại một thời gian trong cõi vô hình, ta hay gọi chung là hương linh. Các hương linh có phước được tự do đi lại thì có thể về thăm gia đình, được phép vào nhà nếu chủ nhà tác ý cho phép, được thân hình đẹp, được người sống cúng cho ăn. Niệm Phật A Di Đà cầu siêu bạt độ chư hương linh Đời sống của một hương linh Thế giới cõi âm rất phức tạp, tuy gần gũi quanh ta nhưng mà xa cách không thể nhìn thấy được. Sau khi chết, hương linh đó biết rõ nguyên nhân vì sao mình chết và thường quanh quẩn quanh mồ mả của mình hoặc nơi mình chết vì nhiều hương linh còn chấp thân, tiếc nuối thân xác của mình. Nếu không chấp thân thì hương linh sẽ theo cái nguyện của mình mà ra đi. Còn nếu chấp thân thì chịu đau khổ, cô độc,… Khi chết, tất cả mọi thứ người đó đều không mang qua thế giới bên kia được trừ bệnh tật, phước và nghiệp. Một người trước khi chết bị bệnh, bị đau nhức, yếu ớt thì chết rồi vẫn còn mang những thân nghiệp đó. Phước báo, công đức và nghiệp họ đã gieo nhiều đời nhiều kiếp vẫn theo họ. Các hương linh có phước được tự do đi lại thì có thể về thăm gia đình, được phép vào nhà nếu chủ nhà tác ý cho phép, được thân hình đẹp, được người sống cúng cho ăn. Các hương linh không có phước thì thân hình rất ghê gớm, ít được tự do, bị nhiều hương linh khác ăn hiếp, vất va vất vưởng, đói khát, hoảng sợ, chạy tìm miếng ăn, trốn đầu này đầu kia,… Đặc biệt là những người chết sớm do nghiệp nặng mà bị sát hại, hay do tự quyên sinh thì khi trở thành hương linh rất thê thảm, lạnh buốt, đói khát, đau khổ tột cùng. Ở cõi âm hương linh rất khó làm phước. Nhiều hương linh có phước thấy cõi âm dễ chịu hơn cõi dương vì ở cõi âm họ biết được tâm người sống, có thể báo mộng cho người sống, hương linh còn biết được một số bí mật của người sống, họ tự tại muốn đi đâu thì đi, họ không còn sợ cái chết. Niệm Phật A Di Đà siêu độ hương linh Mối quan hệ giữa người sống và hương linh Có những người lúc sống không biết đạo lý, sống hung hăng tàn bạo thì khi chết làm hương linh hung dữ, họ tác động vào tâm của người sống. Nếu mình không giữ được tâm mình thì nhiều khi ý nghĩ của mình do người khác tác động. Ngược lại, nếu mình siêng đi chùa lễ Phật, huân tu đạo đức thì mình hay có những suy nghĩ đúng đạo lý nhờ Chư Phật gia hộ. Nhiều hương linh có phước thấy cõi âm dễ chịu hơn cõi dương vì ở cõi âm họ biết được tâm người sống, có thể báo mộng cho người sống, hương linh còn biết được một số bí mật của người sống, họ tự tại muốn đi đâu thì đi, họ không còn sợ cái chết. Cũng có những người khi còn sống không có gia đình, họ có thương yêu ai đó có thể khi chết họ đi theo người đó mãi để âm thầm gia hộ cái này gọi là nợ tiền duyên. Và cũng có những người bị chết oan ức nhưng do không hiểu nhân quả nghiệp duyên nên hương linh đó tìm cách báo thù, có khi còn xâm nhập vào thân của người sống. Khi người sống hướng về người chết để tụng kinh cầu siêu với tâm hiền lành, từ ái niệm Phật thì tâm của hương linh bị cuốn theo, hòa theo và hương linh sẽ chuyển tâm từ từ. Đến khi tâm của hương linh được thuần thì những vị Thánh trong thế giới vô hình sẽ hướng dẫn hương linh tiếp tục tin hiểu nhân quả, tội phước. Từ đó hương linh sẽ phát nguyện làm điều tốt như là âm thầm yểm trợ người sống làm việc lành và ủng hộ các chùa. Dần dần hương linh cũng tu tập và có phước, bắt đầu phát tâm trở lại cõi người làm gì đó chuộc lại lầm lỗi ngày xưa, hương linh sẽ đi đầu thai. Đầu thai làm người rồi, thời gian đầu họ sống cũng gặp khó khăn nhưng sau đó năng nổ tu tập và làm phước nhờ họ mang đạo lý từ cõi âm trở lại. Trong đời sống hàng ngày ta gắng công tu tập, lễ Phật, ngồi thiền, phát tâm mạnh mẽ, tu tập đạo đức sâu dày và làm phước thì đức ta lớn dần, quỷ thần cũng phải khiếp sợ và nghe theo…. Mối liện hệ giữa linh hồn và bào thai Trách nhiệm của người sống đối với hương linh Ta nên gửi hương linh về các Chùa có tâm linh cao để họ có điều kiện tu tập và làm phước. Hàng ngày ta nên cúng thí thực cho hương linh kèm theo bài kinh Cúng Thí Thực để họ được nghe kinh thọ thực, được nghe đạo lý. Ta cần kiên trì cúng thí thực cho hương linh trong nhiều năm. Một người bình thường sau khi chết thì phải cúng thí thực từ 3 đến 5 năm mới đi đầu thai được. Nhưng cũng có những người phải 10-20-50-100 năm mới đi đầu thai. Ta phải tôn trọng hương linh và quán từ bi yêu thương họ. Tụng kinh cầu siêu thường xuyên cho hương linh mau siêu thoát. Phóng sanh, làm phước hồi hướng công đức cho hương linh. Có những điều kiêng kỵ là ta không nên đốt vàng mã cho người chết. Vì vàng mã là giấy, đốt là cháy, hương linh hoàn toàn không hưởng được gì từ đống tro tàn đó, khi đó ta cũng tổn phước vì hoang phí. Nếu ta muốn cho hương linh có quần áo, thức ăn, vật dụng… thì ta đem quần áo, thức ăn, vật dụng,… bố thí cho những người nghèo khó xứng đáng rồi hồi hướng công đức lại cho hương linh.– Mở pháp cho hương linh nghe. Nếu ta có duyên thấy được hương linh thì bình tĩnh, không hoảng sợ, niệm Phật và quán từ bi yêu thương họ, lúc đó nhờ Chư Phật gia hộ nên ta có thêm uy lực vượt qua ảo ảnh và không sợ hãi nữa. Vai trò của linh hồn trong sự luân hồi và tái sinh Nên làm gì khi gặp hương linh? Nếu ta có duyên thấy được hương linh thì bình tĩnh, không hoảng sợ, niệm Phật và quán từ bi yêu thương họ, lúc đó nhờ Chư Phật gia hộ nên ta có thêm uy lực vượt qua ảo ảnh và không sợ hãi nữa. Những lúc khó khăn, bất trắc hiểm nguy, hoảng sợ khi gặp hương linh ta hay cầu Phật gia hộ. Không phải Phật không linh thiêng, không gia hộ nhưng Phật nhắc ta lấy từ bi làm gốc, phải yêu thương chúng sinh trước, yêu thương những hương linh đó, đừng để câu niệm Phật che mất những tâm nguyện của ta, rồi sau đó Phật sẽ giúp ta vượt qua khó khăn. Trong đời sống hàng ngày ta gắng công tu tập, lễ Phật, ngồi thiền, phát tâm mạnh mẽ, tu tập đạo đức sâu dày và làm phước thì đức ta lớn dần, quỷ thần cũng phải khiếp sợ và nghe theo…. Lễ tạ thần linh Chắp tay ngang ngực, lễ hoặc vái 4 vái Nam-mô A-Di-Đà-Phật.2 lần Nam-mô Bản sư Thích ca Mâu ni Phật. Hôm nay........ngày........tháng..........năm..... Kim thần tín chủ con là.............. cùng vợ, chồng, em, các con, dâu, trai, gái, rể, các cháu chắt nội ngoại ở nhà số.... ......phố.............phường...........quận.............tỉnh.......... Nhân vì có vong linh................... an táng tại thôn................. xã.............. Tiết thanh minh, lễ tại đầu năm, cuối năm, tạ mộ. Khẩn tên các chân linh về nơi an táng, Lễ tiết xuân........, hạ........, thiên tiến lễ........... Cẩn cụ tu thiết, hương, hoa, đăng, trà, quả, thực phù tửu hùng kê, phù lưu, thanh tước kim ngân vàng bạc mũ+mưa+ quần áo... Cung thỉnh Thừa thiên hiệu pháp Quang thái hậu. Thổ quang, Thổ địa Tổ thần Địa kỳ, địa mạch Tôn thần Long mạch, phong thủy Tôn thần Nhị thập tứ sơn Tôn thần Nhị thập tứ hướng Tôn thần Nhị thập bát hướng Tôn thần Ngũ phương phủ mộ Tôn thần Đạo lỗ thần quan Tôn thần Thần linh chúa đất Tôn thần Chư tước, huyền vũ cai quản sứ Tôn thần Chư vị đẳng thần an vị tọa, Chấp thủ lễ vật, hương, hoa, đăng, trà, quả, thực phù tửu hùng kê, phù lưu, thanh tước kim ngân vàng bạc có gì khấn cái đó Phẩm vật, lễ nghi tịnh thủy, lễ bạc tâm thành. TIẾN TỬU Nhất tuần thượng thực. Sơ hiến ẩm tửu. Nhị tuần thượng thực. Á hiển ẩm tửu. Tam tuần thượng thực. Trung hiến ẩm tửu. Tửu dĩ tam tuần. BIẾN THỰC CHÂN NGÔN Nam-mô Tát phạ dát tha nga đá phạ rô chỉ đế Án tam bạt la, tam bạt la hồng. 3 lần CAM LỘC THỦY CHÂN NGÔN Nam-mô Tô rô bà da, đát tha nga đá ra, đát thiệt tha, Án tô rô, tô rô, bát la tô rô, bát la tô rô, sa bà ha 3 lần PHỔ CÚNG DÀNG CHÂ NGÔN Án nga nga nẵng, tam bà phạ phiệt nhật la hộc. 3 lần Nam-mô Thanh hương Địa Bồ-tát, ma ha tá 3 lần Chư vị đẳng thần, chấp thủ lễ vật,từ bi gia hộ, độ cho phần mộ chư chân linh Gia Tiên Tiên Tổ chúng con được siêu sinh tịnh độ. Cụ ông họ, tên................. giỗ ngày.....cụ bà họ, tên................ giỗ ngày ........... cha .....................mẹ.................... Được nương tựa, an vị tọa, đẳng xứ chư thần, tại nghĩa trang............ cánh đồng................... thôn............xã..............huyện............... tỉnh.................. TIẾN MÃ Mục tiêu Tôn giả, đại từ bi, Tào tác trung nguyên huyết bồn trì. Thành cảnh mục tiên lai chứng giám, Vũ lâm sứ giả trưởng Minh Y. Thiêu chỉ thành khôi, ôi thành sắc. Hỏa quang tam muội, biến tùy nghi, Cấp phó chân linh..... lại thụ dụng. Vô danh ngoại quỷ, cước trừ chi. 3 lần Thanh chỉ biến vi Thanh Y. Xích chỉ biến vi Xích Y Bạch chỉ biến vi Bạch Y Hắc chỉ biến vi Hắc Y Hồng chỉ biến vi Hồng Y. Đẳng các sắc biến tùy nghi Án phạ nhật, Hoa không Minh, Tài mã lai thành hình sa ha. 3 lần HỒI HƯỚNG Lễ tạ mộ công đức thù thắng hạnh......... Tự Quy LỄ LÀM NHÀ ĐỘNG THỔ Khai móng, đổ trần, cất nóc, điền hoàn long mạch Nam-mô A-Di-Đà-Phật.3 lần Kính lễ Hoàng thiên hậu thổ chư vị quan thổ công, thổ địa,thần linh chúa đất, chủ vị ngũ phương thần long mạch, chư vị Đẳng thần Tôn thần bản xứ. Hôm nay, ngày...... tháng........năm...........Trạch chủ con là .......... tuổi..........Có thửa đất tại địa điểm.......... số nhà............. ngõ.........xóm........... phố........ phường.......... quận.......... tỉnh............... Hôm nay ngày lành tháng tốt. Thành tâm tu tiết hương hoa, đăng, trà, quả thực, phù tửu, lễ mặn, lòng thành, kính dâng bày ra trước án. Kính xin chư vị thần linh, gia ân soi xét cho phép được động thoorkhai móng hoặc đổ trần cất nóc, sửa chữa làm nhà gì thì khấn đấy. Tín chủ Cung thỉnh Kim niên đương cai Thái tuế chí đức tôn thần. Ngài bản cảnh thành hoàng chư vị đại vương. Ngài thỉnh phúc Táo quân, chư vị Thần linh địa chúa long mạch, các vị Thần linh cai quản ở trong khu vực này. Cúi xin Giáng lâm trước án hiến hưởng, phẩm vật lễ nghi bất túc, ngài chứng giám lòng thành, đại xá cho gia đình chúng con được phép khai móng làm nhà. Âm phù dương trợ, sở nguyện tòng tâm, độ cho chúng con được may mắn thuận lợi, vô hạn, vô ách chủ, thợ được bình an vô sự, cửa nhà được thành công tốt đẹp gia đình an lạc, hạnh phúc, con cháu hiền hòa, hiếu thảo, lộc tài vượng tiến, công danh thành đạt. Dãi tâm lòng thành cúi xin chứng giám. Cẩn cáo Lễ khai móng gồm có Xôi, gà, rượu, hoa quả, đèn, nến. Cuốc 5 nhát giữa nhà, thông thủy. Cuốc 4 góc nhà mỗi góc 3 nhát. Đào móng từ đằng sau hất về đằng trước thì làm ăn tiến lên. Sắm lễ đổ trần như trên, đổ 5 xô vữa giữa nhà, 4 góc nhà, mỗi góc đổ 4 xô vữa bê tông. Lễ điền hoàn long mạch Sắm lễnhư khai móng 5 con chỉ ngũ sắc, 1 gói ngũ vị hương. Đun ngũ vị hương cho nắm gạo nếp đun xong chắt lấy nước, thắp 7 nén hương trên xoong đặt cạnh mâm lễ, hết tuần hương rồi đem lễ điền hoàn. Đào 4 góc nhà 4 cái hố, 1 hố chính giữa, mỗi hố đổ 7 gáo nước ngũ vị hương, còn đổ tất vào hố giữa, giải kim chỉ ngũ sắc vào hố giữa. ĐIỀN HOÀN ĐỊA MẠCH Pc – Chí tâm đỉnh lễ, cửu thiên Thượng đế, Thánh chúng, cập chư tư Minh vương chúa tể, Địa vương thần kỳ. Nhất tâm kỳ khẩn đảo, tận giáo ty. Bảo an các sứ cộng thùy phục, lý vĩnh dân, đại đức bản tôn Địa tạng Vương Bồ-tát ma ha tát. Tả- Khâm duy ngũ phương địa hoàng Kỳ. Thần trí khôi khôi bất khả ngôn Hữu- Lục biến cửu châu, huy tự chu. Công bằng ngũ nhạc, chốn côn lưu. Tả- Sơn xuyên sứ sứ hồi thiên chúng. Phòng thủy trùng trùng đáo hải môn. Hữu- Ngã đẳng kiền thành cung kính lễ. Hoàng thùy phúc lộc Vĩnh trường tồn Pc- Thiết dĩ pháp duyên khảo thuyết cung nghinh. Hiền thánh dĩ lai lâm, địa trạch an bài, thảo Đăng yên phận nhi thủy thích, tu bằng pháp thủy, quán sái hương duyên, phù thủy giả, phái xuất khê tào, nguyên lưu vạn lý, đông tây trách thủy, đắc lợi lạc, phương ngung đại thiểu chiêm nhu, các các ư sứ sứ. Giáo hữu tịnh uế chân ngôn cẩn đương trì tụng. Tả- Hiệu hiệu kim ba hàm ngọc trản Phi phi bạch lộ tán quỳnh tương Hữu- Kim bằng bí ngữ lực gia trì Biến trái đàn tràng tất thanh tịnh. Án Bắc đế tra, thiên thần la na, địa tra sa hạ. 7 lần Pc- Thiết dĩ, Hồng môn vĩ phán, bản cổ sơ khai, định tam tài tạo hóa chí công, chu toàn ngũ thể bẩm nhất khí huyền linh chỉ diệu, la liệt vạn phương, - Thế giới tự nhiên, các định dĩ di thế hữu thường tuyên, bất nhi chú thái ư kim niên, nguyệt nhật thời, hoặc kiến hoặc danh, sư kinh động địa lũy thế vu kim, khủng nhân sở phạm, dục miễn an toàn phong thổ, cung tạ bội hoàn, nhương kỳ khẩn đảo thần công, cánh kỳ ư bảo hiểu. Tả- Cung văn Giới hương định hương giữ tuệ hương. Giới thoát, giải thoát chí kiến hương. Hữu- Quang minh vân đài biến pháp giới. Phụng hiến gia trì lực, tín nhiệm, tín thành tựu. Lực hàm dong, mãn túc ư trần thiểu, dĩ thư bảo hương, phổ đồng cúng dàng, lục tự tại, ngũ nhân chủ chi, đại thánh đại từ. U minh Giáo-chủ Địa-tạng-vương Bồ-tát, bảo hương cúng dàng, ngũ phương ngũ thiên Thánh đế quân, đương phương Thổ địa, Thổ phù Thần kỳ, nhị thập tứ long, đại mạch Thần quan, Thanh long bạch hổ, thổ bá thổ hầu, thổ Mãnh, thổ trọng Thần quan, thổ Phụ, thổ Mẫu, Thổ Lương, thổ gia thần quan, thổ tử, thổ tôn, thổ Khảm, thổ khôn thần quan, thổ kỳ ngũ phương bát quái, chư thần gia quyến thuộc. Kim niên... vuông thành khiển. Chí đức tôn thần. Đương cảnh thành hoàng, bản thổ Đại vương,nhất thiết uy linh chu tư bộ chúng. Chư thần cẩu tấu Việt nam quốc............tỉnh............ quận............huyện..........phường.................phố ...................gia số.............. tuổi.........hiền thê..............nam tử........nữ tử................. Tả- Kim bằng tốc suất, sở bị địa kỳ, địa mạch chi chung, dục miễn an linh, cung trần lễ tạ. Thủ kim nguyệt cát nhật, kiền thỉnh Pháp sư tựu vu gia sứ. Tu thiết lễ hoàn địa mạch, pháp dàn nhất duyên nhi tán, Cung y khoa giáo pháp sự tuyên hành ngưỡng vọng Thánh đức dĩ lai tâm, biểu hương nhi đạt tín. Giáo hữu thiên hương chân ngôn cẩn đương trì tụng Hữu- Dĩ thử Linh thanh thần triệu thỉnh. Thổ thần đại mạch Nguyện Văn Chỉ. Tả- Ngưỡng bằng Tam-bảo lực gia trì Nguyện tại kim thời lai giáng phó. Nam-mô bộ bộ đế lỵ đá lỵ đát đá nga đá gia. 7 lần Pc- Thượng lai triệu thỉnh chân ngôn tuyên dương dĩ kính, chúng đẳng kiền thành hiện thân bái thỉnh. Tả- Nhất tâm phụng thỉnh Chu toàn ngũ nhạc, thành duy vạn vật chi cơ, biến lịch chư tư, thiên sát nhất thời chi sự. Duy nguyện Ngũ phương ngũ đế, Hậu thổ nguyên quân, ngũ nhạc thượng thiên Thánh đế, phổ thí uy đức đại bá âm quang, giáng phó đạo tràng chứng minh công chứng. Hương hoa thỉnh Hữu- Nhất tâm phụng thỉnh Uy thừa nhượng đế. Vận danh thái chỉ hành niên, chức trưởng nhân gian, sát tai Tường phụng sự. Cung duy Đương cai thái tuế...vương hành khiển. Chí đức tôn thần, đương cảnh thành hoàng, lý vực chân quân, nhất thiết đẳng chư bộ chúng. Duy nguyện Sậm sâm Vũ chí, tế tế phong lai, giáng phó hương duyên chứng minh công đức. Hương hoa thỉnh Pc- Thượng lai triệu chứng chân ngôn tuyên dương dĩ kính an tọa chân ngôn cẩn đương trì tụng. Tả- Thánh đức tòng không lai giáng hạ. Khoát nhiên tâm nguyệt thính gia đà Hữu- Tùy phương ứng hiện biến quang minh. Nguyện giáng hương duyên an vị tọa. Án tra ma la sa ha. 7 lần Pc- Phục vọng thánh hiền tuy viến, phàm hữu cảm dĩ giai thông, u hiển nhược thù, cố hà cầu nhi tất ửng nguyện giám đan thành chi khẩn, Thiển thân bạc cung chi, nghi chúng đẳng kiền thành thượng hương phụng hiến, giáo hữu biến thực chân ngôn cẩn đương trì tụng. BIẾN THỰC CHÂN NGÔN Nam-mô Tát phạ đát tha, nga đá phạ rô chỉ đế. Án tam bạt la tam bạt la hồng. 3 lần CAM LỘ THỦY CHÂN NGÔN Nam-mô Tô rô bà ra, đát tha nga đá ra, đát thiệt tha Án tô rô, tô rô, Bát la tô rô, Bát la tô rô,sa bà ha. 3 lần Hữu- Cung duy tôn thân lân mẫn, hoàng thủy bảo dưỡng chi ân, tỷ khốn canh hoàng tại nhương cầu chí khẩn, tư bằng thánh đức, tuyên diễn chân ngôn, ngưỡng hồng đạt dực, phủ nguyện, chứng minh ư vi điểu, dục sử phương ngung chi tĩnh, khu ương diệt chi tai hung, cánh kỳ nhân vật bình an, thần linh bảo hựu, thổ phủ hưng long. Địa mạch phong đẳng, cánh Bình phục, toàn an chi nghĩa, sơn xuyên chung thấu, ích tướng sinh tham lợi, chi nguyện âm âm giao thái, chi kỳ. Tứ thời long long hồi hoàn thiện, thu vĩnh ấm. Kim thời lễ tạ sở hữu sớ văn cẩn đương tuyên đọc. Tuyên sớ. xong Bát nhã tâm kinh Quán tự tại. Cố tâm vô quải ngại, siêu khổ hải. Đại minh thần chú, diệt trừ tai. Ngũ uẩn không, pháp thể chu sa giới, ngũ uẩn không, pháp thể chu sa giới ngũ uẩn không, pháp thể chu sa giới HỒI HƯỚNG Lễ điền hoàn địa mạch công đức thù thắng hạnh, vô biên thắng phúc giai hồi hướng, phổ nguyện trầm nịch chư chúng sinh, tốc vãng vô lượng quang Phật sái, thập phương tam thế nhất thiết Phật, chư tôn Bồ tát ma ha tát, ma ha tát bát nhã ba la mật, tứ sinh cử hữu đồng đăng hoa tạng huyền môn bát nạn tam đồ công nhập tỳ lư tính hải. Nam-mô sa bà thế giới Tam giới đạo-sư tứ sinh từ phụ, nhân thiên giáo chủ thiên bách ức hòa thân, Bản sư hòa thượng Thích ca nâu ni Phật. 3 lần Tả- Kim hữu thổ sinh khí thổ phù thiểu hàm thi trung Phật tiền, tam chi hộ thần linh thổ đồng, tam chi thủy hựu trữ đăng đăng tô trà, đăng bỉ ngũ đắc dĩ tướng thông, tu luyện kim khí thành linh khí. Bồi hòa vi tân, cựu tinh. Duy nguyện Hoa cái sơn thần, thổ địa thẳng thần Tu tai báo ứng cấp cấp như luật lệnh. Hữu- Đông phương già la, thanh tướng Thaí ất tường sinh điền hoàn thổ pháp, tróc quỷ diệt hình cấp cấp sa hạ. Nam phương già la, xích bá tướng thiên la. Điền hoàn thổ pháp, tróc quỷ diệt hình cấp cấp sa hạ. Tây- phương già la, bạch xà thiên sắc. Khu thổ Điền hoàn thổ pháp tróc quỷ diệt hình cấp cấp như luật lệnh. Bắc phương già la lý nghĩa thái tướng quân, Điền hoàn thổ pháp tróc quỷ diệt hình cấp cấp như luật lệnh. Trung trung gia la thiền, khánh kim thân. Điền hoàn thổ pháp tróc quỷ diệt hình cấp cấp sa hạ. Nam-mô Tiêu tai giáng kết tường Bồ-tát ma ha-tát. 3 lần TRẠCH KHOA Lễ phần sài về nhà mới Nhất thiết cung kính tín lễ thường trụ tam bảo Quy mệnh kim cương kết giới chúa A mật di đế đại minh vương Bất vi bản thệ hộ đàn tràng Bình xích yêu ma vô chướng ngại Án hô lô hô lô đề sắt tra, để sắt tra bàn đà, bàn đà a mật lị đế minh hồng phần 3 lần Nghiêm túc đạo tràng đại bi pháp thủy, nhuận chiêm bát đức thanh tịnh thập phương. Ngưỡng bằng đại chúng đồng thanh phúng tụng. Án bạt chiết na sa di hồng phấn 3 lần Tả - Thiết dĩ. Đàn tràng ký thiết, Thánh chúng quang lâm an trấn ngũ phương, đăng trừ chư uế. Phụng thỉnh a mật nị đại đế khu trừ tà tý chi băng tiêu, cung bằng quân trà lợi minh vương , điễn diệt yêu tinh trì tuyết tán, phần âm khởi sứ kim trung chấn động ư sơn xuyên, pháp lạc ô thời ngọc kệ, tiêm kinh ư thiên địa., thiết nụ chư phương cấm kỳ thử xứ long thần linh vô phố úy chí tâm rất hữu gia trì chỉ lực thiêu trừ tà khí, trảm tận mộc nương. Giáo hữu an úy thổ địa chân ngôn cẩn đương trì tụng. Hữu – Thổ địa thần linh tuân Phật sắc Bất vi phàm khẩn hộ đàn tràng Tả - Ngã kim phúng tụng diệu gia trì Thứ sử cảm thông sinh hoan hỷ Nam – mô Tam mãn đá một đà nẫm, án độ rô, độ rô địa vĩ tát bà ha 3 lần Hữu – Thiết dĩ đàn tràng túc khả cung nghinh hiền Thánh dĩ lai lâm, pháp sự nghiêm trần tất tạ, danh hương nhi biến đạt, dĩ kim phần hương kiền thành cúng dàng. Thập phuong Tam – bảo, tứ phủ vạn linh tất trượng chân hương phổ đồng cúng dàng. Tả - Tư thần cẩn tấu Việt Nam quốc …, tỉnh …, quận …, phường …, phố …, gia số …,trạch chủ …, tuổi …, hiền thê …, nam tử …, nữ tử … Nếu có động thộ thì đọc câu trong gạch dưới Thiết lư hưng công động thổ kết cấu gia, từ, tư đường Dục trừ hung nghiệp dĩ tiềm tiêu, viên thiết đàn nghi nhi hương tạ, cẩn thủ kim nguyệt cát nhật kiền, thỉnh pháp sư tựu vu gia sứ, tu thiết kỳ an khánh trạch phần sài, sát thổ pháp đàn, nhất duyên tuân hành khoa phạm tiên diễn nghi văn, kỳ gia trạch dĩ bình an, sử hung ương chỉ trảm diệt. Như – Lai giáo hữu nhiên hương chân ngân cẩn đương trì tụng. Hữu – Dục đạt chư tôn trình cúng dàng. Tiên bằng ngũ phận biểu hương truyền Tả - Thánh phảm quýnh cách dĩ nan thông Trượng thủ chân ngôn thân cúng dàng Nam – mô Tam mãn đá một đà nẫm Án phạ nhật la nghê đã sa hạ 3 lần Hữu – Thiết dĩ hương đăng chỉnh túc , đàn giới tinh nghiêm, ân cần nhất niệm phàm tình, triệu tập vạn linh chi Thánh chúng. Kim tắc pháp chuyên dĩ bị, phạm bối tuyên dương, ngưỡng vọng uy quang phỉ lâm pháp tịch. Giáo hữu triệu thỉnh chân ngôn cẩn đương trì tụng Tả - Dĩ thử linh thanh thân triệu thỉnh Chư tôn hiển thánh nguyện văn chỉ Hữu – Nhất biến gia trì triệu thập phương Thị nhật kim thời lai gián phó Nam – mô bộ bộ đế lị già lị đá lị đát đá nga đá gia 3 lần Pc- Thượng lại triệu thỉnh chân ngôn tuyên dương dĩ kính, chúng đẳng kiền thành, thượng hương bái thỉnh. Tả- Nhất tâm phụng thỉnh. Tâm thân viên mãn vạn đức trang nghiêm, nguyện lực độ sinh bi tâm tế khổ, thập phương vô lượng thường trụ tam bảo nhất thiết chư phật. Duy nguyện Bất xả từ bi, lân mẫn hữu tình giáng phó đàn duyên thụ tư cúng dàng. Hương hoa thỉnh Hữu- Nhất tâm phụng thỉnh. Thiên hoa phong túc bách bảo nghiêm thân dương chi phất sứ tận hung vương cam lộ sái, thời trừ nghiệt não. Đại từ, đại bi, cứu khổ, cứu nạn linh cảm ngũ bách danh Quán- thế âm bồ- tát. Duy nguyện Phàm thỉnh hữu đảo thành ý phi giao giáng phó pháp duyên, thụ tu cúng dàng. Hương hoa thỉnh Tả - Nhất tâm phụng thỉnh. Phụng thiên tế thế thừa Phật hàng ma Uế tích kiến cương, Mạt tích cường, Đại dũng mãnh kim cương, Yết la minh vương , Cát lợi minh vương, Quyền minh vương, Đan minh vương, Nhất thiết minh vương, Tinh chư kiến thuộc minh vương. Duy nguyện Bỉnh trừ tà tý trảm diệt yêu ma, giáng phó phát duyên, thụ tư cúng dàng. Hương hoa thỉnh Pc- Thượng lai nghinh thỉnh, ký hạ quang lâm. Giáo hữu an tọa chân ngôn cẩn đương trì tụng Tả- Thánh đức tòng không lai giáng hạ. Nạp từ đan khổn biểu tinh cần. Hữu- kim thời triệu thỉnh giáng hương duyên. Lân mẫn phàm tình an pháp tọa. Án tra ma na sa ha 3 Lần Pc- An tọa chân ngôn tuyên dương dĩ kính. Tín chủ nhiếp thân bạc cúng thượng hiền, chư tôn giám nạp biểu thành phủ thùy đan khổn, chúng đằng kiền thành lý đương phụng hiến. BIẾN THỰC CHÂN NGÔN Án phạ nhật na ma ha 7 lần Vô lượng nhân duyên nhất thiết cúng, phổ thí pháp giới chu chúng sinh, nhược dĩ hương hoa phả cúng dàng, duy năng thành tựu Phật công đức. Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhật na ha 7 lần Tả- Khể thủ hòa nam chư thánh chúng, chư tư thần tướng chứng linh quan. Thần thông quảng đạo khả uy quang, Giám sát thử thời kiền đảo ý. Kim thời khải thỉnh, Hữu sứ tuyên dương, hạnh đối uy quang, Cung duy tù thính, cẩn đương tuyên đọc. Đọc sớ xong Thượng lại văn sớ tuyên đọc dĩ chu sớ tấu Phật Thánh hiền dụng bằng hỏa hóa. tụng bát nhã Đc- Bát nhã tâm kinh, quán tự tại, cố tâm vô quải ngại việt siêu khổ hải. Đại minh thần chú, diệt trừ tai, ngũ uẩn không, pháp thể chu sa giới, ngũ uẩn không pháp thể chu sa giới. Án Bật đà nô chỉ nô sa ha. 7 hc 1000 biến Pc- Phục dĩ nhất phù, nhất chú bằng thiên tướng cho thần công, vạn pháp vạn linh, tạ địa tư chi uy lực, kim tắc hương tàn bảo triện phụng hiến kim bôi, tịch nhiên bất kiến kỳ hình, thúc nhĩ mặc chi, kỳ trạng, vân sa dũng lượng âm dương biến hóa dĩ thăng bằng, Phong mã bôn trì tinh hỏa, dịch truyền nhi tấn tốc các hoàn kỳ vị mẫu chí khể vi, hậu hữu hành trì, tất giai toàn tập. Phục nguyên bá uy bá đức, trượng phù nhân vật dĩ bình an, lai phúc lai tường, bảo hựu gia môn nhi cát khánh vị như thượng lương duyên, niệm thập phương Tam thế Phật, chu tồn Bồ-tát ma ha tát, Bát nhã ba la mật. Thượng lai hiến cúng công đức vô ngần lương nhân, Khể thù hòa nam Tam tôn thánh chúng. Bài này dùng an trạch nhà thờ họ ông Tổ nghề nghiệp Nhất tâm phụng thỉnh Tam hoàng ngũ đế tứ Thánh lục sư, Tư thương cổ lịch, Đại chi chân truyền, cập đương thế phụng tông, chi chính giáo. Cung duy Tiên Thánh, tiên hiền, tiên se liệt vị nhất thiết Thánh chúng. Duy nguyện Âm phù tuệ lực, mất tứ ân quang, giáng phó pháp diên, thụ tư cúng dàng. Hương hoa thỉnh Nhất tâm phụng thỉnh Sĩ nông công cổ kinh doanh chi đắc lộc, đắc danh, nghệ thuật tầm đang, mãi mại chi lợi đắc lợi thị. Cung duy Chư vị tiên sư truyền đạo, truyền giáo, truyền pháp, truyền thuật liệt vị chân sư. Duy nguyện Bất vi sở thỉnh, lần mẫn hữu tình, giáng phó pháp diện, thụ tư cúng dàng. Hương hoa thỉnh Nhất tâm phụng thỉn Tạp chư khúc Bác tiền triều tương kế ư đương, triều du mạt kĩ dân, tiên giác vĩnh thùy ư hậu giác. Cung duy Bách công kỹ nghệ, liệt vị tiên sư, chiêu đãi đồng tử, tiến lộc lang quân, gia đường hương hỏa phụng sự đẳng thần. Duy nguyện Sinh đài tể tế, tiến lộc đa đa Giảng phó pháp diên thụ tư cúng dàng. Hương hoa thỉnh KHAI TRƯƠNG CỬA HÀNG Dùng mở cửa hàng, khai trương công xưởng Nam mô A DI ĐÀ PHẬT! Kính lạy Quan đương niên Hành khiển thái tuế chí đức tôn thần. Các Ngài Bản cảnh Thành Hoàng chư vị đại ương Các Ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Long mạch, Tài thần định phúc Táo quân, chư vị Tôn thần. Kính lạy các thần linh cai quản khu vực này. Hôm nay là ngày ... tháng ... năm ... Tín chủ con là ... Ngụ tại ... Thành tâm sửa biện xôi, gà, hương, hoa, quả, lễ vật cúng dâng bày trước án. Vì tín chủ con xây cất hoặc thuê được một ngôi hàng ở tại xứ này là phố,ngõ, đường, ...địa chỉ ... Tên hiệu cửa hàng ... nếu là cơ quan, công xưởng thì khấn tín chủ con là ... Tên người phụ trách cửa hàng, Giám đốc hay thủ truỏng, cùng toàn thể Công ty. Hôm nay chúng con chọn được ngày lành tháng tốt sắm sanh lễ vật cáo yết tôn thần dâng cúng Bách linh cúi mong soi xét, ngày khai trương cửa hàng, khởi đầu việc kinh doanh hoặc sản xuất phục vụ nhân sinh mại mãi tài vật giúp cho sinh hoạt. Chúng con xin kính mời Quan đương niên, Quan Đương cảnh, Quan thần linh, Thổ địa, Định phúc Táo quân cùng các ngài địa chúa long mạch cùng tất cả thần linh cai quản ở khu vực này. Cúi xin thương xót tín chủ giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành thụ hưởng lễ vật, độ cho chúng con buôn bán hanh thông, làm ăn thuận lợi, lộc tài vượng tiến, nhân vật bình an. Bốn mùa không hạn ách tai ương, tám tiết có điềm lành tiếp ứng, cầu gì cũng được, nguyện gì cũng thành. Tín chủ lại mời ác vị Tiền chủ, hậu chủ cùng chư Hương linh y thảo phụ mộc phảng phất ở trong khu vực này, xin hãy tới đây chiêm ngương Tôn thần thụ hưởng lễ vật phù trì tín chủ, vận đáo hanh cương, tài lộc như gió mây tập hội. Giãi tấm lòng thành cúi xin chúng giám. Cẩn cáo CÚNG THỔ CÔNG Thần linh thổ địa táo phủ Huong phụng hiến, cúng dàng chư Thánh chúng. Trạch chủ ... đầu thành, nghinh nghiệt thỉnh. Nguyện kỳ thần lực giáng hoa duyên. Các châu phương ngung sinh hoan hỉ. Khuôn phù gia trạch bảo bình an, phúc thọ vĩnh viễn diên niên. Tả-Thiết dĩ đàn duyên sơ khai, tịnh cúng phu trần, Duy bài biện chi trang nghiêm, khủng vãng lai chi uế chược, bằng tư pháp thủy tẩy địch trần lao, tịnh uế chân ngân, cẩn đương chì tụng. Hữu – Như – Lai công đức thủy, danh vị cam lộ tương, Nhất trích sái đàn tràng, Cấu uế tất thanh tịnh. Án, bắc đế tra, thiên thiền la na địa tra sa ha. 3 lần Tả- Thiết dĩ thần chủ, cung bàng ngũ phân dĩ tiềm thông, nhất khí huyền hư dụng cách, nhất tâm nhi biến đạt phu trần, dang chúc lệ xám thổ công, dục mông thần lực dĩ hộ trì, ngưỡng vọng uy linh nhi chứng giám. Tư thời ... thiên tiến lễ trạch chủ ... tuổi ... nam tử nữ tử ...Gia số ... phố ... phương ... tỉnh ... đồng gia quyến đẳng. Tình chỉ kỳ vì, doanh cư thử trạch, mỗi niệm quá du, vũ cử tá doanh, vi cam cấm kỵ. nếu động thổ đọc câu dưới Thức khởi công động thổ xúc phạm thần minh Viên trần nhương xám chi nghi, nguõng tích bình an chi khánh, do thị kim nguyệt cát nhật, thỉnh mạnh pháp sư tựu vu gia xứ, tu thiết kỳ an khánh trạch. Lễ xám thổ công, thỉnh phúc duyên sinh pháp đàn, nhất duyên tuân hành khoa phạm. Tuyên diễn chân ngôn, nguyện tứ uy quang giáng lâm pháp tích, triệu thỉnh chân ngôn cẩn đương trì tụng. Tả - Dĩ thử linh thanh thân triệu thỉnh, Ngũ phương địa chủ nguyện văn chi. Hữu – Nguyện bằng tam bảo lực gia trì, Nguyện tại kim thời lai giáng phó. Nam mô Bộ bộ đế lỵ đát đá nga đá gia 7lần Cx- Thượng hai nghinh thỉnh chân ngôn tuyên dương dĩ kính chúng đẳng kiền thành thượng hương nghinh thỉnh. Tả - Nhất tâm phụng thỉnh Mệnh thừa thiên đế chức thuộc dịa tử, bảo phương ngung, trạch xá chi trung. Chấn cương giới môn đình chi ngoại. Cung duy, ngũ phương ngũ đế, vạn phúc phu nhân cấp bản sứ thần linh táo phủ, tinh chư quyến thuộc. Duy nguyện Bất vi kiền thỉnh lần mẫn hữu tình chứng minh công đức. Hương hoa thỉnh Hữu – Nhất tâm phụng thỉnh Trúc tư địa chủ, vị chấn phương ngung, kỷ cương lý chi ngũ phân, tác thần kỳ chi chúa tể. Cung duy, Đông phương, cưu di quân, Nam phương bất luyến quân, Tây phương lục tuất quân, thổ hầu, thổ bá quân, thổ mãnh, thổ trọng, thổ Khảm, thổ Khang, thổ Lý, thổ Tôn, thổ gia quyến thuộc. Duy nguyện Đồng thừa pháp lực, vận thần uy, dáng phó đương duyên, thụ tư cúng dàng. Hương hoa thỉnh Tả- Nhất tâm phụng thỉnh Quyền tư lục hợp vị liệt tứ duy, khử hung ác chi tha phương, Tập trinh tường ư thử giới. Cung duy, ngũ phương thổ công, địa chỉ, thổ phủ thần kỳ, thanh long, bạch hổ chu tước huyền vũ thần quân, cửu cung, bát quái, tảo phủ thần linh cấm kỵ, Đẳng thần nhất thiết uy linh. Duy nguyện, bất xả uy quang giáng phó đàn duyên, thụ tư cúng dàng. Hương hoa thỉnh Nếu cúng gia tiên, đọc ba đường thỉnh bài cúng gia tiên Cx- Thượng lai triệu thỉnh chân ngân tuyên dương dĩ kính, giáo hữu an tọa chân ngôn cẩn đương trì tụng Tả - Thần đức tòng không lai giáng hạ, Khoát nhiên tâm nguyệt thính già đà. Hữu – Tùy phương ứng hiện biến quang minh, Dáng phó gia Tự, tù đường an vị tọa Án tra ma sa hạ 3 lần An tọa chân ngôn tuyên dương dĩ kính, năng linh cúng cụ, nhất nhất vô biên, thượng hiến thánh từ, phủ thùy nạp thụ, trạch chủ kiền thành thượng hương phụng hiến. BIẾN THỰC CHÂN NGÔN Nam – mô Tát phạ đát tha nga, đá phạ rô chi đế, Án, tam bạt la, tam bạt la hồng 3 lần CAM LỘ THỦY CHÂN NGÔN Nam – mô Tô rô bà ra, đát tha nga đá ra, đát điệt tha Án, tô rô, tô rô, bát la tô rô, bát la tô rô, sa bà ha 3 lần Tả - Vô lượng nhân duyên nhất thiết cúng, Phổ thí pháp giới chư quần sinh. Hữu – Nhược dĩ hương hoa phổ cúng dàng, Duy năng thành tựu Phật công đức. Án, nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhất la hộc 3 lần Thượng lai hiến cúng công đức, dĩ chu. Kim hữu sớ văn cẩn đương tuyên đọc Thượng lai văn sớ tuyên đọc dĩ chu, ngưỡng vọng Thánh từ phủ thùy thái nạp. Kim hữu só văn dụng bằng hỏa hóa. Án bạt đà lô lê chi linh sa hạ 7 lần Nếu cúng đăng thắp 5 ngọn đăng, bạch tiếp, không thì tạ hết HIẾN ĐĂNG Đăng phụng hiến cúng dàng địa phủ tối u linh. Trạch chủ kiền tương. Đăng phụng hiến. Kim thời bảo điện chiếu quang minh. Trạch chủ bảo an ninh. Đại thánh phổ quang minh vương Bồ-tát. Phù đăng giả, phan hoa quan ảnh, đăng chúc giao huy hình như bắc đẩu chi quang minh, thể tựa nam tinh chi nẫn diệu, thần tiên viên đổ, tầm ảnh nhi lại hiền thánh giao quang thỉnh cầu nhi trí, dĩ thử vô sở nguyện nhi tất tòng, dĩ thử cầu hữu nhi tất ứng, thị ịch thanh phong, thấu lộ thụy đắc môn, bá tiên giả dĩ lai lâm, thiết linh quan nhi chứng giám, cung đối thần minh, đồng thanh tuyên tán. Tả- Cẩn trì thử đăng Cúng dàng Đông phương thánh đế thổ công địa chỉ, thổ phủ linh kỳ, thổ gia quyến thuộc phục nguyện. Mộc đúc huy đằng diệu chấn phương, Bỉnh trừ tai ách chí vinh xương. Hữu – Thanh long uất mậu an đông vị, Tòng bác kiên trinh bảo thọ trường, Đăng chúc dĩ nhiên kiền thành bái kiến Tả - Cần trì thử đăng Cúng dàng Nam phương xích đế, thổ công địa chủ, thổ phủ linh kỳ, thổ gia quyến thuộc phục nguyện. Hoàng hoàng hỏa đức chiếu Nam phương, Chu tước đường tiền nghiêm chính dương. Hũu – Xích đế thổ công an vị ngọ, Bảo phù gia trạch chấn hưng ương, Đăng chúc dĩ nhiên kiền thành bái kiến Tả - Cẩn trì thử đăng cúng dàng tây phương phương bạch đế, thổ công địa chỉ, thổ phủ linh kỳ, thổ gia quyến thuộc phục nguyện. Phúc tinh thuận chữ điệu đoài phương. Kim đức huy đăng an dậu vị. Hữu – Hộ phù nhân vật dĩ khang cường, Đăng chúc dĩ nhiên kiền thành bái kiến. Tả - Cẩn trì thử đăng Cúng dàng Bắc phương Hắc đế thổ công địa chủ, thổ phủ linh kỳ, thổ gia quyến thuộc phục nguyện. Hắc tinh thủy đức chiếu thần linh, Đăng tận hung tà quỷ yêu hình. Hũu – Huyền vũ nguy nguy an khảm vị, Không phù trạch xã bảo bình an, Đăng chúc dĩ nhiên kiền thành bái kiến Tả - Cẩn trì thử đăng Cúng dàng Trung ương Hoàng đế thổ công, địa chủ thổ phủ linh kỳ, thổ gia quyến thuộc phục nguyện. Trung ương thổ khí trấn trung đình, Vạn cổ trường tồn nhạc độc hình. Hữu – Bất nạn tứ phuong huy thổ đức, Bảo phù gia trạch vĩnh khang ninh Đăng chúc dĩ nhiên kiền thành bái kiến Thị tích nhiên thử giả đăng, giả thượng triệt thiên cung, bảo điện hạ cùng, đja chủ ư quan, phàm hữu hôn mê, tất giai chiếu diệu, ngã vị đăng chủ, y bằng thánh giáo, nhiên điểm minh đăng, khả dĩ khứ tai ách thánh giáo, nhiên điểm minh đăng, khả dĩ khứ tai ách tiềm tiêu, khả dĩ trợ phúc, tinh chi lăng diệu, do lự quang minh, bất biến, u hiển lan thông, bất bằng ngã Phật chi linh quang, hạt sử mê đồ chi phổ chiếu, giáo hữu Vô phổ cúng dàng chân ngân cẩn đương chì trụng Tả- Vô lượng nhân duyên nhất thiết cúng, Phổ thí pháp giới chư quần sinh. Hữu- Nhược dĩ minh đăng thân cúng dàng, Duy năng thành tựu Phật công đức. Án, nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhật la hộc 7 lần Nam- mô phổ cúng dàng Bồ-Tát ma ha tát 3lần Nam-mô tiêu tai dáng kết tường Bồ-tát ma ha tát 3 lần BÁT NHÃ TÂM KINH Quán tự tại. Cố tâm vô quải ngại, việt siêu khổ hải. Đại minh thần chú diệt trừ tai. Ngũ uẩn không, pháp thể chu sa giới, ngũ uẩn không, pháp thể chu sa giới. HỒI HƯỚNG Cúng thổ công, công đức thù thắng hạn ... TỰ QUY CÚNG GIA TIÊN Xám tạ từ đường Hướng phụng hiến cúng dàng tiên tổ, cập tông môn tử hiếu chí thành, nghinh tổ đức, nguyện kỳ tiên tổ giáng đường tiền, bảo hộ tử tôn đá cát khánh tứ thòi bát tiết hương thiên duyên. Án bắc đế tra sa ha 3 lần Thiết dĩ Từ đường nghiêm khiết, tịnh cúng phu trần lự bài biện tri phật nghiêm, khủng vãng lai chi câu uế, bằng tư pháp thủy, quán sái tổ đường gia đường. Giáo hữu tịnh uế chân ngôn cẩn đường trì tụng. Nhất bát thanh lương thủy, Quán xái tận tiền đường, Cung thỉnh tổ tiên giáng Tất nhiên thường thanh tịnh. Án tra ma la thiện thần la địa tra sa ha, Nam mô Li cấu địa Bổ-Tát Ma ha tát 3 lần Cung văn Ấm phương truyền tụ tri tỉnh xuất nhu hương đạo yến thúc diền sinh nhân cu thiên địa chi hương đạo yến thức diền sinh nhân cư thiên địa chi gian, chiếu xuất vu tình ư vạn địa. Cung duy Tổ tiên nhất thiết liệt vị đẳng chư tông môn ân cần thế nghiệp gia thanh trung hậu di quyết ôn mưu yến dực. Trường lưu ư phong kỷ, thích kỷ lạc thổ hạc cao, cửu luyến ư trà hình, thiết tụ mộ bản đồng căn, kha diệp trung khan hướng mậu, cảm dụng lễ nghi tận vật, phi phong thức ngụ chs thành, dục cầu bảo an cơ mưu duệ. Tu bằng cảm cách ư tiên linh, tư nhân xuân, hạ, thu, đông ngày giỗ hay ngày lễ Đồng tộc đồng gia phụng nghinh, cung trần phỉ lễ mặc ngụ đan thành, phụng vong tổ tiên giám cách. Giáo hữu nhiên hương cẩn đương trì tụng. Nhất chuyện bảo hương cung kính lễ, Nguyện kỳ tổ đức tác chứng minh, Nhật nhật tử tôn đa cát khánh Gia môn thịnh vượng phúc hưng long. Nam-mô Hương cúng dàng tổ tiên Bồ-Tát ma ha tát 3 lần Thiết dĩ Hạnh phùng tiết nhật gia tộc yếu nghinh, xuyên kỳ tổ đức giáng uy nghi. Giáo hữu triệu thỉnh chân ngôn cẩn đương trì tụng Nam-mô Bộ bộ đế lỵ đá lỵ đát đá nga đá gia 7 lần Dĩ thử linh thanh thân triệu thỉnh, Ngưỡng kỳ tổ đức tất văn chi Kim bằng Tam-bảo lực gia trì Thử nhật kim thời lai dáng phó Án chi linh sa ha 7 lần Thượng lai triệu thỉnh chân ngôn tuyên dương dĩ kính, tử tôn chí thành kiền thành phụng thỉnh Hương hoa thỉnh Nhất tâm phụng thỉnh Thiên chi hữu nhật nguyệt. Quang chiếu thập phương, nhân chỉ hữu tổ tông, lưu thùy vận thế, từ đuòng hương hỏa. Cầu kinh sảng di lai lâm, hương khí đan thành, bằng tổ tông nhi chiếu giám, phàm tâm cẩn bạch tuệ nhãn giao quan, ngôn niệm thiết vi nhân tử, cảm hạ tông thôn, ngưỡng càn khôn phụ tải chi ân, cảm tôn tổ tài bồi chi ấm, dục cầu bảo an miêu duệ, tu bằng cảm cách tiên linh, cung duy vật bản hồ thiền, Nhân bản hồ tổ, thế bất lăng vong, tộc ư tư tụ, dịch thế chi tông, tông điều, tuy viễn, dĩ tự trung tư, thiên tu chi công đức do tồn, bất thăng vĩnh mộ sơ thủy đồng căn cộng bản, nhi tổ nhi tông, hậu lai biệt phái phân chỉ, hữu môn hữu bộ. Cung thỉnh Gia tiên cao cao tổ khảo cao cao tổ tỷ nhất thiết liệt vị tôn linh, phục hổi từ sở tả vị hữu chiêu, ức Niên chi sảng, thúc bằng, ai hồ kiến, kháo hồ văn, dịch thế chi tinh thần, dĩ tụ cung trần phỉ lễ mạch ngũ đan thành. Duy nguyện Tổ tiên giám cách, nguyện thân phục chỉ, hiếu phụng xuân thu, giáng phó tổ đường gia đường chứng minh công đức. Hương hoa thỉnh Nhất tâm bái thỉnh Công cao quảng đại đức thụ tài bồi tủ tôn khang cát dĩ hưng long, đức thuộc tổ tiên chi hữu chuẩn Cung duy Gia tiên, tiên linh bản phái , hương kỳ phần đại anh hiền, hoặc văn thơ lễ, hoặc lược điền viên, phong thanh thụ lập, văn vọng luwu truyền, dư thanh đồng cẩm, thức lễ mạc khiêm. Gia tiên khí số chung anh , tài năng tế mỹ , nhất thiết liệt vị chư tổng tông. Duy nguyện Tổ tông bất thác bảo hộ tử tôn giáng phố tổ đường gia đường thụ tu cúng dàng. Hương hoa thỉnh Nhất tâm bái thỉnh Tiên tổ liệt vị căn thâm mạt mậu đức hậu lưu quang, nghi chỉ thiệu bồi, tích thế chi âm công thương tại, nhưng tồn bằng tịch tục cổn dĩ dư thanh do truòng xuân tam chi thủ bảo, hữu tâm cảm cách tổ đức lưu phương. Cung duy Tổ tiên hệ phái, chi ngành đẳng đẳng Tông môn nhất thiết liệt vị. Duy nguyện Đức hậu trường lưu, thiên vạn cổ, Giáng phó từ đường gia đường thụ tư cúng dàng Thượng lai triệu thỉnh chân ngôn tuyên dương dĩ kính. Gíao hữu an tọa chân ngôn cẩn đương trì tụng. Tổ đức lưu quang lai giáng phó, Khoát nhiên tâm nguyệt thính gia đà, Tùy phương ứng hiện biến quang minh, Nguyện giáng từ đường gia đường an vị tọa. Nam mô an vị tọa Bồ-Tát ma ha tát 3 lần Phục vọng Tổ tiên , nhất thiết liệt vị chân linh Đẳng đẳng sảng linh, trùng trùng quyến thuộc quang giáng tổ đường gia đuòng tụ kỳ lễ vật giáo hữu biến thực chân ngôn cẩn đương trì tụng, hóa vô vi hữu, biến thiểu thành đa. BIẾN THỰC CHÂN NGÔN Nam mô Tát phạ đát tha nga, đá phạ rô chỉ đế, án tam bạt la, tam bạt la hồng. CAM LỘ THỦY CHÂM NGÔN Nam mô Tô rô bà ra, đát tha nga đá ra, đát điệt tha, án tô rô, tô rô, Bát la tô rô, bát la tô rô, sa bà ha. 3 lần Nam mô Phổ cúng dàng Bồ-Tát ma ha tát. 3 lần Thượng lai lễ thỉnh gia tiên dĩ tất sở hữu sớ văn cẩn đuong tuyên đọc không có sớ đọc đường Phục Vọng Tuyên sớ xong Thượng lai văn sớ dụng bằng hỏa hóa, đọc đường – Phục Vọng BÁT NHÃ TÂM KINH Quán tự tại Cố tâm vô quải ngại, việt siêu khổ hải. Đại minh thần chú, diệt trừ tai. Ngũ uẩn không, pháp thể chu sa giới, ngũ uẩn không, pháp thể chu sa giới. HỒI HƯỚNG Lễ cúng gia tiên công thù thắng hạnh, vô biên thắng phúc giai hồi hướng, phổ nguyện trầm nịch chu chúng sinh, tốc vãng vô lượng quang Phật sái, thập phương tam thế nhất thiết chư Phật, chư tôn Bồ-tát ma ha tát, ma ha bát nhã ba la mật, tứ sinh cửu hữu đồng đăng hoa tạng huyền môn bát nạn tam đồ cộng nhập tỳ lưu tính hải. Nam mô sa bà Thế giới Tam giới đạo su tứ sinh từ phụ, Nhân Thiên Giáo chủ thiên bách ức hóa thân, Bản sư Hòa thượng Thích-ca Mâu-ni Phật. 3 lần TỰ QUY Tín chủ kiền thành tạ lễ gia tiên tam bái - VĂN KHẤN GIA TIÊN Cúi nghĩ rằng Vừng nhật nguyệt, mười phương rạng rỡ. Đức tổ tông muôn thuở sáng ngời Ngửa trông phúc ấm nối đời, Khấn thần thần lại ngự nơi từ đường, Để con cháu lửa hương phụng sự Nghìn năm sau, xuân tự thu thường Băn khoăn tự chỉ phê hoàng Hôm nay con cháu sửa sang kính mời Kính thiết lễ triệu nghinh an vị Nước thần thông tẩy uế khai quang Mừng ngày xuân, hạ, thu, đông vừa sang Gần xa tụ hội họ hàng đông vui Ơn trời đất cao dày che chở Ơn tổ tiên phù hộ độ trì Ơn nhờ đức phật từ bi Ơn nhờ thánh chúa thần kỳ chứng soi Cây vững cỗi vững chồi xanh lá Nước trong nguồn bể cả sông sâu

chư vị chân linh là gì